REVOLUCIONÁRIOS NÃO DESISTEM DO BOM COMBATE MESMO QUANDO A CORRELAÇÃO DE FORÇAS É-LHES DESFAVORÁVEL.

No Náufrago da Utopia 2, eu tentei escrever algo que representasse uma contribuição aos companheiros que virão depois. 

Um rascunho do novo livro já era a série Legado de um Revolucionário, criada logo após eu ter escapado por um triz de ir papear com o Marx, Proudhon, Trotsky e Che Guevara, não sei se tocando harpa ou visitando aquele abismo mapeado pelo Dante.

Mas, se a proposta do livro era a de ser um legado, exatamente qual seria tal legado? Tive de dar tratos à bola para chegar a uma conclusão: percebi que minha trajetória se diferenciava pela série de lutas que travei contra adversários muito mais poderosos, mesmo assim obtendo êxitos ou ajudando os companheiros a obtê-los, 

Na primeira categoria está a luta por minha anistia, apesar de ter sido retaliado durante todo o caminho. Um advogado famoso estranhou que cada vitória minha no Superior Tribunal de Justiça fosse seguida de mais uma medida protelatória. Normalmente, decisões unânimes não são contestadas, porque o resultado, como é óbvio, continuará sendo o mesmo e os questionadores passarão vergonha.  

Já o meu caso foi uma verdadeira corrida de obstáculos e a vitória definitiva só chegou quando o Supremo Tribunal Federal reconheceu a repercussão geral e fixou um parâmetro a ser seguido pelas cortes de todo o país. 

Na segunda categoria, foi a luta pela liberdade do escritor Cesare Battisti, da qual participei de 2008 até 2011, como uma espécie de porta-voz informal do comitê de solidariedade. Era eu que lançava um artigo novo e diferente dos anteriores praticamente todo dia, afora outras incumbências. 

O Carlos Lungarzo, o Eduardo Suplicy, a Fred Vargas e eu fomos buscar essa vitória na bacia das almas, quando tudo parecia perdido.  

Outros episódios na mesma linha estão lembrados no Náufrago da Utopia 2. E é por eles todos que eu quero ser lembrado: como quem ousou lutar batalhas dificílimas e geralmente vencê-las, provando que nós, revolucionários, não podemos nos conformar jamais com as injustiças e, se travarmos as lutas até o fim, temos sempre a possibilidade de dar a volta por cima. Este espírito faz muita falta na esquerda atual. 

Um exemplo marcante foi quando os bolsonaristas expulsaram os petistas da avenida Paulista no tempo do Fora, Dilma! Aí, já no governo do Bolsonaro, secundaristas e a Gaviões da Fiel não tiveram medo de Bicho Papão e botaram os fascistas pra correr. Foram esconder-se atrás dos seus amiguinhos, os policiais. (por Celso Lungaretti)

A VITÓRIA DO IRÃ SOBRE OS EUA FOI EMPOLGANTE, MAS NÃO MUDARÁ A FACE DO MUNDO. TEMOS DE FAZER MUITO MAIS.

A hidra de Lerna tinha muitas cabeças, mas o capitalismo
 é bem mais monstruoso. Um Hércules só não dá conta 

Há companheiros que estão em êxtase com a vitória do Irã sobre os Estados Unidos. Devagar com o andor, que o santo é de barro! 

Para nós da esquerda, é uma enorme roubada apoiar uma nação mais fraca que cometeu um mundaréu de bestialidades para derrotar uma nação mais forte que fez exatamente o mesmo. 

Tal deslumbramento com um país encalhado no feudalismo, uma república teocrática em pleno século 21 (!!!) e repressora ao extremo, é tudo de que não precisamos. Afasta de nós os explorados das nações que têm suas forças produtivas mais desenvolvidas e são, segundo Marx,  aquelas que determinam a direção para a qual a humanidade seguirá. 

Che Guevara: "O conhecimento nos faz responsáveis".

E, claro, nos deixa sem moral para defendermos os direitos humanos sem que nos chamem de charlatões. 

Temos de descobrir maneiras para prevalecermos nos países desenvolvidos, não dando a tarefa por impossível nem  nos contentando com uma ou outra vitória em países periféricos.

Essas moedas que caem em pé não mudam nada em escala global.

Che Guevara estava certo: ou a revolução se expandiria para outros países, ou Cuba seria estrangulada pelos mais poderosos. Está sendo agora.

Desde a mitologia grega se sabe que a hidra de Lerna só morre se cortarmos todas as suas cabeças. E, ao contrário de Hércules, estamos pressionados pelo tempo. Ou mudamos a face do mundo ou seremos dele deletados ainda neste século. (por Celso lungaretti)

20 FRASES FUNDAMENTAIS PARA QUEM PRETENDE MUDAR O MUNDO

"Ser governado é ser guardado à vista inspecionado, espionado, dirigido, legisferado, regulamentado, depositado, doutrinado, instituído, controlado, avaliado, apreciado, censurado, comandado por outros que não têm nem o título, nem a ciência, nem a virtude.

Ser governado é ser, em cada operação, em cada transação, em cada movimento, notado, registrado, arrolado, tarifado, timbrado, medido, taxado, patenteado, licenciado, autorizado, apostilado, admoestado, estorvado, emendado, endireitado, corrigido.

É, sob pretexto de utilidade pública e em nome do interesse geral, ser pedido emprestado, adestrado, espoliado, explorado, monopolizado, concussionado, pressionado, mistificado, roubado.

Depois, à menor resistência, à primeira palavra de queixa, reprimido, corrigido, vilipendiado, vexado, perseguido, injuriado, espancado, desarmado, estrangulado, aprisionado, fuzilado, metralhado, julgado, condenado, deportado, sacrificado, vendido, traído e, para não faltar nada, ridicularizado, zombado, ultrajado, desonrado. Eis o governo, eis sua justiça, eis sua moral!

E dizer que há entre nós democratas que pretendem que o governo prevaleça; socialistas que sustentam esta ignomínia em nome da liberdade, da igualdade e da fraternidade; proletários que admitem sua candidatura à presidência! Hipocrisia!" (PIERRE-JOSEPH PROUDHON).

"Onde quer que tenha chegado ao poder, a burguesia destruiu todas as relações feudais, patriarcais e idílicas. Dilacerou impiedosamente os variegados laços feudais que ligavam o ser humano a seus superiores naturais, e não deixou subsistir entre homem e homem outro vínculo que não o interesse nu e cru, o insensível pagamento em dinheiro.

Afogou nas águas gélidas do calculo egoísta os sagrados frêmitos da exaltação religiosa, do entusiasmo cavalheiresco e do sentimentalismo pequeno-burguês. Fez da dignidade pessoal um simples valor de troca e no lugar das inúmeras liberdades já reconhecidas e duramente conquistadas colocou unicamente a liberdade de comércio sem escrúpulos.

Numa palavra, no lugar da exploração mascarada por ilusões políticas e religiosas ela colocou um exploração aberta, despudorada, direta e árida" (KARL MARX e FRIEDRICH ENGELS)

.

"Aquele que botar as mão sobre mim, para me governar, é um usurpador, um tirano. Eu o declaro meu inimigo" (Proudhon)

"Até agora os filósofos se preocuparam em interpretar o mundo, de diversas maneiras. Chegou a hora de transformá-lo" (Marx e Engels)

"Se o capitalismo é incapaz de satisfazer as reivindicações que surgem infalivelmente dos males que ele mesmo engendrou, então que morra!" (LEON TROTSKY)

"A propriedade é o roubo" (Proudhon)

"De cada um, de acordo com suas habilidades, a cada um, de acordo com suas necessidades"(Marx e Engels)

"O primeiro homem que inventou de cercar uma parcela de terra e dizer 'isto é meu', e encontrou gente suficientemente ingênua para acreditar nisso, foi o autêntico fundador da sociedade civil. De quantos crimes, guerras, assassínios, desgraças e horrores teria livrado a humanidade se aquele, arrancando as cercas, tivesse gritado: Não, impostor!" (Jean-Jacques Rousseau)

"Desconfiai do mais trivial, na aparência singelo. E examinai, sobretudo, o que parece habitual. Suplicamos expressamente: não aceiteis o que é de hábito como coisa natural, pois em tempos de desordem sangrenta, de confusão organizada, de arbitrariedade consciente, de humanidade desumanizada, nada deve parecer natural, nada deve parecer impossível de mudar" (BERTOLD BRECHT)

"A religião é o suspiro da criança acabrunhada, o coração de um mundo sem coração, assim como também o espírito de uma época sem espírito. Ela é o ópio do povo" (Marx)

"Imagine que não há países; não é difícil. Nenhum motivo para matar ou morrer e nenhuma religião também. Imagine todas as pessoas vivendo a vida em paz. Você pode dizer que eu sou um sonhador, mas não sou o único. Eu espero que algum dia você se junte a nós e o mundo será um só" (JOHN LENNON)

"Que meu país morra por mim" (JAMES JOYCE)

"A propriedade privada tornou-nos tão estúpidos e limitados que um objeto só é nosso quando o possuímos" (Marx)

"Os grandes só parecem grandes porque estamos ajoelhados"  (CHE GUEVARA)

"Nenhum homem é uma ilha, isolado em si mesmo; cada ser humano é uma parte do continente, uma parte de um todo. Se um torrão de terra for levado pelas águas até o mar, a Europa ficará diminuída, como se fosse um promontório, como se fosse o solar de teus amigos ou o teu próprio; a morte de qualquer homem me diminui, porque sou parte do gênero humano. E por isso não pergunte por quem os sinos dobram; eles dobram por ti"(JOHN DONNE)

"Gado a gente marca, tange, ferra, engorda e mata, mas com gente é diferente"(GERALDO VANDRÉ)

"Pereça a pátria e salve-se a  humanidade"(Proudhon)

"Oh, Deus, por que me abandonaste? Porque eu não existo!" (JEAN-LUC GODARD)

"Se guardo a impossível salvação na loja de retalhos, o que resta? 

Todo um homem, feito de todos os homens, que os vale todos e a quem vale não importa quem" (JEAN-PAUL SARTRE)

"O velho mundo está morrendo e o novo mundo luta para nascer: agora é o tempo dos monstros" (ANTONIO GRAMSCI)

2 FILMES E 4 CANÇÕES SOBRE O HEROICO COMANDANTE GUEVARA, O 'CHE PUEBLO'

 "El nombre del hombre muerto 

ya no se puede decirlo, quién sabe?

Antes que o dia arrebente, 

antes que o dia arrebente.

El nombre del hombre muerto, 

antes que a definitiva noite 

se espalhe em Latinoamérica,

el nombre del hombre es Pueblo, 

el nombre del hombre es Pueblo"

(Capinam, Gil e Torquato)

No final da década de 1960 eram muitos os jovens que, em todo o mundo, viam Che Guevara como o próprio símbolo da revolução.

Enquanto Marx, Lênin, Stalin, Trotsky, Mao e o próprio Fidel só significavam algo para os politizados, o Che tinha uma força simbólica indiscutivelmente maior -- e muito mais adeptos na faixa da adolescência e mocidade.

Quais serão os motivos de culto tão perene?

Há quem o atribua, depreciativamente, à semelhança visual entre o Che abatido e o Cristo crucificado, omitindo que as trajetórias também são semelhantes.

Ambos desdenharam os bens materiais e foram solidarizar-se com os pobres, oferecendo-lhes apoio e esperanças. Despertaram a fúria dos poderosos de seu tempo e foram por eles destruídos, terminando sua jornada com muito sofrimento.

Vale também lembrar que os relatos que chegaram até nós sobre o homem de \Nazaré não têm áreas nebulosas como aqueles episódios em que Guevara parece haver incorrido em violência excessiva.

Filme de Walter Salles (2004) sobre o Che de antes da revolução  

Mas, se Cristo disse que não vinha trazer a paz, mas a espada, foi Guevara quem a empunhou. E a guerra nunca inspirou os melhores sentimentos ao ser humano. Pelo contrário, desperta seus piores instintos.

Então, a luta justificada e necessária contra o tirano Fulgêncio Batista pode ter feito aflorar o Robespierre latente naquele homem antes tão afável, como foi retratado no filme Diários de Motocicleta.

Contradições são, enfim, inerentes a todo ser humano. Não existe o herói perfeito e impoluto, salvo em nossa imaginação. 

Canção do Gil e Capinam; participou do Festival da Record de 1967.

ERA BRIZOLA UM GUSANO? – Um relato interessante foi o que me fez o companheiro Moisés (José Raimundo da Costa), antigo militante do Movimento Nacionalista Revolucionário, responsável pela abandonada guerrilha de Caparaó. 

Disse que a dita cuja era parte do projeto de criação de um eixo guerrilheiro unindo Brasil e Bolívia, mas Leonel Brizola, a quem cabia desencadear a luta em nosso país, teria produzido apenas um arremedo de guerrilha, para justificar a dinheirama que recebera do governo cubano.

Não tenho como confirmar, mas as datas coincidem. E algum motivo deve haver para os cubanos naquele tempo se referirem a Brizola como um gusano (verme).

Canção do Milton e Fernando Brant; estava no Festival da Record de 1968   

Totalmente identificado com Fidel até a tomada de poder e durante os primórdios do governo castrista, Guevara acabou percebendo que o socialismo de seus sonhos não seria possível numa ilha pobre, asfixiada pelo embargo comercial estadunidense e obrigada a sujeitar-se às imposições da URSS em troca de ajuda econômica e proteção militar.

Seguindo o exemplo de Garibaldi e Bolívar, ele foi lutar noutros países. Abriu mão do poder e de honrarias para efetuar tentativas desesperadas de romper o isolamento da revolução cubana. E, após sua morte, acabou se tornando o símbolo maior do internacionalismo revolucionário.

EXECUTADO UM DIA APÓS SUA CAPTURA – Seu exemplo e seu martírio inspiraram os jovens que, em 1968, protagonizaram a última maré revolucionária. Tanto os marxistas que foram à luta armada, quanto os neo-anarquistas que barricaram Paris e cercaram o Pentágono, tinham Che como símbolo..

Canção de Cesar Roldão Vieira que participou do III FIC, em 1968 

Tornou-se o maior mito libertário do nosso tempo, alimentando as esperanças de que ainda aconteça aquela revolução com a qual os melhores seres humanos sempre sonharam e Marx tão bem delineou, o reino da liberdade, para além da necessidade.

Pode-se supor que, como Trotsky, ele tenha concluído que a revolução invariavelmente se deforma quando fica restrita a um só país – ainda mais uma nação pobre, atrasada e asfixiada pelo embargo comercial, como Cuba. 

E fez o que poucos fariam: assumiu a missão de encontrar uma saída para o impasse, nas condições mais desfavoráveis.

Canção do Vandré que só foi liberada após a abertura do ditador Geisel 

Morreu em outubro de 1967, executado um dia após sua captura pelo exército boliviano, que nada mais era do que um testa de ferro dos exterminadores dos EUA. Participaram da operação os rangers e os green berets do exército estadunidense, além de agentes da CIA. 

No mundo todo, os jovens que também lutavam contra o Império se identificaram com seus sonhos e seu exemplo. 

Não foram uma foto e um pôster que o transformaram em mito, mas sim esse exemplo de dedicação a uma causa justa até o sacrifício extremo.

Primeiro filme (2009) do Steven Soderberg (2009) sobre a trajetória do Che .

E, como os corações mais sensíveis e as mentes mais lúcidas não conseguiram vencer o sistema regido pela desigualdade e ganância, Che inspira até hoje os que não aceitam o capitalismo globalizado como o fim da História.

Daí a inutilidade dos frequentes ataques à memória do homem Ernesto Guevara -- como os lançados pela mídia reacionária.

Jamais atingirão, contudo, o mito Che Pueblo, personificação dos ideais igualitários que os melhores seres humanos vêm acalentando através dos tempos. (por Celso Lungaretti) 

Observação; fico devendo uma canção raríssima que Sergio Ricardo cantava 

em 1968 com o título de Che Guevara não morreu, foi proibida e voltou

 a partir da abertura política, rebatizada  de Aleluia (CL)

Sequência (2009) do filme do Steven Soderberg sobre a trajetória do Che

CONTINUA BEM VIVA A NOSSA SAUDADE DA NANA CAYMMI, CANTORA INSPIRADA E COERENTE NO SÉCULO PASSADO.

Nunca esquecerei a emocionante performance de Nana Caymmi que, ao lado de Milton Nascimento, foi responsável em 1980 por uma versão portentosa da canção "Sentinela", tributo a um herói maior da emancipação dos povos americanos.  

Já esqueci o desatinado apoio de Nana Caymmi, em 2019, a uma criatura abjeta do submundo fluminense. (CL)

A MÚSICA DO DIA É PARA O COMPANHEIRO DAVID, QUE SOFREU DURA DERROTA PARA O PASSADO MAS TEM O FUTURO A SEU LADO

"Lula derrotou a greve [da Educação Federal], mas junto condenou seu próprio governo ao fiasco. Depois de suas ações, nunca mais poderá dizer que defende a educação ou os trabalhadores. 

Ao pisar na garganta de um setor historicamente aliado, enquanto valorizou os bolsonaristas, o presidente mostrou seu desprezo pelos aliados e seu delírio de onipotência. 

A conta já chegará nas eleições de outubro deste ano." (David Coelho,  editor deste blog e um dos líderes da greve, neste post)

 

EIS O MÍNIMO QUE VOCÊ PRECISA SABER PARA NÃO SER UM IDIOTA OU, PIOR AINDA, O GURU DE UMA LEGIÃO DE IDIOTAS

O finado guru da Famiglia Corleonaro escreveu um livro sobre o que ele considerava ser o mínimo de conhecimento necessário para alguém não ser um idiota. 

Mas, só o adquiriram os que já eram idiotas. E, infelizmente, se tornaram mais idiotas ainda, muito mais! 

Então, estou tomando a liberdade de oferecer abaixo, grátis,  o meu antídoto, que serve também como vacina contra a idiotice. Garanto que os imunizados não sentirão mais vontade de andar para trás como os caranguejos, lamber coturnos de militares ou fazer badernaços na Praça dos Três Poderes. (CL)   

"OS GRANDES SÓ PARECEM GRANDES

PORQUE ESTAMOS AJOELHADOS" 

"Ser governado é ser guardado à vista, inspecionado, espionado, dirigido, legislado, regulamentado, depositado, doutrinado, instituído, controlado, avaliado, apreciado, censurado, comandado por outros que não têm nem o título, nem a ciência, nem a virtude.

Ser governado é ser, em cada operação, em cada transação, em cada movimento, notado, registrado, arrolado, tarifado, timbrado, medido, taxado, patenteado, licenciado, autorizado, apostilado, admoestado, estorvado, emendado, endireitado, corrigido.

É, sob pretexto de utilidade pública e em nome do interesse geral, ser pedido emprestado, adestrado, espoliado, explorado, monopolizado, abalado, pressionado, mistificado, roubado.

Depois, à menor resistência, à primeira palavra de queixa, reprimido, corrigido, vilipendiado, vexado, perseguido, injuriado, espancado, desarmado, estrangulado, aprisionado, fuzilado, metralhado, julgado, condenado, deportado, sacrificado, vendido, traído e, para não faltar nada, ridicularizado, zombado, ultrajado, desonrado. Eis o governo, eis sua justiça, eis sua moral!

E dizer que há entre nós democratas que pretendem que o governo prevaleça; socialistas que sustentam esta ignomínia em nome da liberdade, da igualdade e da fraternidade; proletários que admitem sua candidatura à presidência! Hipocrisia!" (Pierre-Joseph Proudhon).

"Onde quer que tenha chegado ao poder, a burguesia destruiu todas as relações feudais, patriarcais e idílicas.

Dilacerou impiedosamente os variegados laços feudais que ligavam o ser humano a seus superiores naturais, e não deixou subsistir entre homem e homem outro vínculo que não o interesse nu e cru, o insensível pagamento em dinheiro.

Afogou nas águas gélidas do calculo egoísta os sagrados frêmitos da exaltação religiosa, do entusiasmo cavalheiresco e do sentimentalismo pequeno-burguês. 

Fez da dignidade pessoal um simples valor de troca e no lugar das inúmeras liberdades já reconhecidas e duramente conquistadas colocou unicamente a liberdade de comércio sem escrúpulos.

Numa palavra, no lugar da exploração mascarada por ilusões políticas e religiosas ela colocou um exploração aberta, despudorada, direta e árida." (Karl Marx e Friedrich Engels) 

.

"Aquele que botar as mão sobre mim, para me governar, é um usurpador, um tirano. Eu o declaro meu inimigo." (Proudhon)

"Até agora os filósofos se preocuparam em interpretar o mundo, de diversas maneiras. O que importa é transformá-lo." (Marx)

"Se o capitalismo é incapaz de satisfazer as reivindicações que surgem infalivelmente dos males que ele mesmo engendrou, então que morra!" (Leon Trotsky)

"A propriedade é o roubo." (Proudhon)

"De cada um, de acordo com suas habilidades, a cada um, de acordo com suas necessidades."(Marx e Engels)

"O primeiro homem que inventou de cercar uma parcela de terra e dizer isto é meu, e encontrou gente suficientemente ingênua para acreditar nisso, foi o autêntico fundador da sociedade civil. 

De quantos crimes, guerras, assassínios, desgraças e horrores teria livrado a humanidade se aquele, arrancando as cercas, tivesse gritado: Não, impostor!" (Jean-Jacques Rousseau)

"Desconfiai do mais trivial, na aparência singelo. E examinai, sobretudo, o que parece habitual. 

Suplicamos expressamente: não aceiteis o que é de hábito como coisa natural, pois em tempos de desordem sangrenta, de confusão organizada, de arbitrariedade consciente, de humanidade desumanizada, nada deve parecer natural, nada deve parecer impossível de mudar." (Bertold Brecht)

"A religião é o suspiro da criança acabrunhada, o coração de um mundo sem coração, assim como também o espírito de uma época sem espírito. Ela é o ópio do povo." (Marx)

"Pereça a pátria e salve-se a humanidade!" (Proudhon)

"Que meu país morra por mim!" (James Joyce)

"A revolução não é o convite para um jantar, a composição de uma obra literária, a pintura de um quadro ou a confecção de um bordado; ela não pode ser assim tão refinada, calma e delicada, tão branda, tão afável e cortês, comedida e generosa. A revolução é uma insurreição, é um ato de violência pelo qual uma classe derruba a outra." (Mao Tsé-tung)

"A propriedade privada tornou-nos tão estúpidos e limitados que um objeto só é nosso quando o possuímos." (Marx)

"Os grandes só parecem grandes porque estamos ajoelhados." (Che Guevara)

O PERIGO DA TOLERÂNCIA COM OS INTOLERANTES

 Começo dizendo que o respeito dos outros para com o que dizemos deve ser igual ao respeito que você deve ter para com o que eles pensam e dizem: deve haver reciprocidade de civilidade na divergência, o que não se confunde com passividade submissa.  

Num mundo marcado por uma educação escolar e midiática que positiva o negativo, não é de se estranhar que haja um relativo consenso - deplorável - para com os conceitos equivocados do que seja o justo, o correto, o honesto, a sinceridade, a franqueza, a elegância, a moral elevada, a ética sob princípios morais igualmente elevados e tantos outros valores humanos elogiáveis, desgraçadamente desvirtuados ou deturpados. 

A verdade, que por ser sempre relativa, proporciona eventualmente relativizações e desvios de sentido, pode, infelizmente, ser manipulada.  

Uma mentira repetida mil vezes pode se tornar verdade, como já pretendia Joseph Goebbels, o sinistro Ministro das Comunicações de Hitler, ao martelar nos anos 30 e 40 do século passado, pelo rádio, então o grande meio de comunicação de massa, a divulgação da mentira nazista como verdade, fato que levou o próprio povo alemão ao desastre e o mundo a um genocídio sem precedentes na história.  

Os neonazistas com seus conceitos obtusos e meias verdades ou mentiras inteiras, construídas sob critérios altamente criticáveis e inaceitáveis, podem nos levar a comportamentos ainda mais graves, como a extinção da nossa própria espécie.  

Os conceitos nazistas de superioridade ariana e futuro radioso para o povo alemão, como seu nacionalismo patriótico, ora redivivos, eram e são xenófobos e racistas, o que não nos impede de dizê-lo, mesmo correndo o risco de cometermos redundância de nexo causal pelo que já se conhece de sua história monstruosa, hoje de certa forma relativizada por energúmenos raivosos.   

Tolerar a positivação de práticas e conceitos equivocados como se fossem algo civilizado é um equívoco, vez que a resposta a tais práticas e conceitos tem modos de combate que podem ser contundentes sem ser intolerantes. 

O direito natural, admite, corretamente, a legítima defesa da vida diante da ameaça de morte, e isto difere da lei do talião, que admitia “olho por olho e dente por dente”. Não podemos nos igualar com aquilo que combatemos como sendo desumanidade, que é conceito moral inequívoco, sob pena de nos tonarmos desumanos.   

A legítima defesa somente é aceita como tal se se circunscrever ao limite necessário da defesa, o que difere da agressão extensiva do ato, que nesse caso se iguala ao ato agressor.  

 A humanidade não pode conviver passivamente com a agressão, seja de que tipo for. Exemplifiquemos com exemplos históricos com reflexos atuais. 

A União Soviética, que se pautou sempre por relações capitalistas de mercado entre as repúblicas integrantes do bloco do leste europeu, todas da mesma etnia eslava, terminou por se desintegrar enquanto tal, mais por exigência de mercado, do que por benevolência recíproca. 

Foram as dificuldades econômicas das repúblicas do leste europeu que se tornavam um peso para a economia da Rússia aquilo que promoveu a autonomia de tais repúblicas ditas socialistas - mas que eram de fato capitalistas, não esqueçamos -, que assim se tornaram dependentes da economia russa, sem as obrigações derivadas da unidade anterior. 

 E tudo se deu sem um tiro sequer e por consenso; a queda do muro de Berlim não representou o fim do ideal comunista, mas a confirmação da ineficácia do capitalismo de estado na primeira experiência histórica de um estado pretensamente proletário.  

O episódio da União Soviética, guardadas as condições históricas e contingenciais, pode ser exemplificado como metáfora de como se deu a libertação dos escravos negros; era melhor tê-los como homens livres para serem explorados pelo capital numa relação de mercado que promovia a circulação do dinheiro do que mantê-los como indivíduos super explorados, mas sem condições de consumir no mercado. 

Entretanto, se alguma dessas repúblicas desenvolver relações mais independentes com o bloco ocidental capitalista, como fez a Ucrânia, importante país de bloco soviético anterior, ameaçando a hegemonia econômica russa, é chegada a hora da anexação territorial pela guerra, como ora está a ocorrer.  

A crítica à Rússia e sua guerra injustificável contra a Ucrânia não significa, necessariamente e implicitamente, dizer-se que o bloco hegemônico capitalista do ocidente merece melhor apreciação.  

Não, e o bloco ocidental capitalista tem muito sangue nas mãos! Apenas se trata da fratricida guerra concorrencial de mercado capitalista, na qual os dois atores são igualmente predatórios e segregacionistas. 

Tomar partido por qualquer dos lados é, antes de qualquer coisa, facciosismo próprio a um pensamento que defende a grandeza de uns, que implica necessariamente na pequenez do outro.  

Outro dia fui fazer uma palestra como convidado num seminário em uma Universidade particular, dessas que veem a educação como mercadoria e fonte de lucros do capital, abordando o tema da crise do capitalismo, indicado por uma professora que desejava alargar o debate, e ao chegar me deparei como a frase-dístico que dizia: “Nós é que somos grandes!” 

Comecei dizendo que a frase era excludente na medida em que a grandeza de uns expressa no “nós é que somos”, significava implicitamente a admissão de existência de outros pequenos, e isso era inadmissível numa academia de ensino pretensamente superior.  

À medida em que eu falava para uma plenária de jovens universitários, notei o constrangimento de alguns diretores que assistiam à palestra para com o conteúdo da minha abordagem geral, o que significou um veto mal disfarçado para outras palestras que restou expresso num obrigado tão constrangido quanto dissimulado.   

A forma e conteúdo da civilidade das relações com os contrários, implica tolerância civilizada, mas firmeza diante da agressão própria a um sistema de exploração que se exaure pelos próprios fundamentos, e não apenas por uma ação consciente externa de ativistas, pois esses últimos devem se agregar e atuar como cunha na fissura do dique causado pelo choque entre forma e conteúdo de tal relação social predatória da vida e da ecologia, atuando conscientemente nesta realidade de forma a promover a necessária superação do que nos aflige.   

Devemos dizer que o capitalismo é belicista por natureza constitutiva e a contrariedade aos seus postulados requer firmeza de atitudes, sem que percamos a ternura jamais, como dizia Che Guevara, posto que desde o seu início teve suas relações sociais impostas pela força das armas de fogo e sempre tratada com repressão restritiva de liberdade às posturas alternativas, além, obviamente, da doutrinação sublinear de pretensas virtudes que ora se desmancham como uma bolha de ar.

Quando você estiver procurando o norte de sua bússola contra a intolerância injusta, que costuma ser maior no volume de áudio do que no conteúdo conceitual, nunca aceite viver de joelhos: levante-se e combata, ali está o caminho a ser seguido! (por Dalton Rosado)