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| Afirmação de Marx em 1879, aos 61 anos |
dalton rosado
AS TESES IRREFUTÁVEIS
DE KARL MARX
Nenhum pensador sobre economia é tão atual quanto Karl Marx. Suas principais teses sobre a dita cuja, todas críticas, ainda que duramente contestadas pelos defensores da sociedade do capital, permanecem válidas e sendo cada vez mais confirmadas pelo desenrolar dos acontecimentos.
Considero que as teses políticas de Karl Marx não têm a mesma consistência das suas teses econômicas. Aliás, há contradições entre elas, o que não significa que devamos rejeitar a crítica da economia política marxiana em razão dos equívocos de proposições políticas pouco consistentes do marxismo tradicional (o qual não pode ser dissociado do leninismo, que adiante lhe daria forma detalhada).
O marxismo-leninismo sempre foi bom em guerra de movimento (de conquista do poder), mas falho em guerra de posição (realização do sonho comunista), motivo pelo qual não sobreviveu à corrosão implacável da história.
Por seu turno, a crítica da economia política marxiana permanece cada vez mais confirmada por essa mesma história. Os críticos do marxismo se aferram ao marxismo tradicional na impossibilidade de refutarem consistentemente as teses marxianas da crítica da economia política.
Não é por menos que o capitão presidente Boçalnaro (e outros ignaros) tenta relacionar todos os movimentos de reconhecimento de direito da sociedade civil como o caminho da bolivarização venezuelana, por ele citada como mantra para qualquer situação.
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| "nenhum pensador sobre economia é tão atual quanto Marx" |
O marxismo tradicional, mesmo quando bem intencionado, quedou perante as imposições fetichistas e ditatoriais da mediação social da forma-valor, na qual todas as relações de produção se dão a partir da produção da mercadoria (tudo nela é mercadoria, principalmente a força de trabalho do Estado dito proletário), bem como todas as nossas emoções, em maior ou menor grau, estão contaminadas por sua interveniência nefasta.
A crítica da economia política é exatamente o contrário do marxismo-leninismo, já que nela a primeira tese levantada é a crítica da mercadoria, por vezes tida como incompreensível pelos próprios marxistas e tratada como devaneios filosóficos sem maior importância.
Tal tese se encontra logo no primeiro capítulo d'O Capital, sua obra principal, derivada dos Grundrisse (que, embora sejam rascunhos dos estudos sobre a crítica da economia política –portanto, um livre pensar de reflexões sem obrigação publicitária– são indispensáveis para o aprofundamento desta questão).
A guinada do pensamento de Marx se deu quando começou a estudar a essência dos mecanismos sob os quais se funda o capitalismo, estudos esses que ele iniciou ainda jovem, com 26 anos, ao escrever os Manuscritos Econômico-Filosóficos em 1844.
Ali se encontram os primeiros esboços de Marx sobre o significado do salário e do trabalho alienado, do lucro do capital, da renda da terra, da propriedade privada, das relações comunistas, ainda sem a profundidade a que ele só chegaria anos mais tarde.
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| A heroica Comuna de Paris: primeira tentativa da humanidade de livrar-se dos grilhões do escravismo |
Na juventude, Marx se dividia entre o político revolucionário e o cientista capaz de perscrutar a essência das relações de produção capitalistas e sua negatividade.
A Europa vivia os tempestuosos momentos das transições monárquico-eclesiásticas feudais para o republicanismo iluminista burguês que parecia revolucionário (e o era em relação ao absolutismo feudal) ao mesmo tempo em que fervilhavam as ideias dos socialistas utópicos Pierre–Joseph Proudhon, Charles Fourrier, Saint-Simon, Robert Owen e outros, tendo a França como cenário icônico das transformações derivadas das marchas e contramarchas da revolução republicana francesa do final do século 18.
O sentimento revolucionário de então envolveu Marx e Engels de tal forma que a ação política requeria ações imediatas num quadro de capitalismo ascendente, e que, diante das agruras relativas a esse momento de transição, terminou por desembocar na Comuna de Paris em 1871, como primeira tentativa da humanidade de livrar-se dos grilhões do escravismo.
As condições conjunturais demonstraram cedo a força das correntes conservadoras do poder; a inconsistência dos rumos a serem tomados diante da dubiedade de proposições revolucionárias desembocou numa tomada de poder abrupta; e o movimento revolucionário comunista foi logo sufocado.
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| Por Dalton Rosado |
(continua neste post)
