A CLASSE DOMINANTE É DOMINADA POR UMA LÓGICA POR ELA CRIADA, MAS QUE SE TORNOU MAIOR DO QUE SUA CRIADORA – 2

(continuação deste post)

A ABSOLUTA NECESSIDADE HISTÓRICA DE UMA NOVA CONSCIÊNCIA SOCIAL – O espírito do tempo atual está prenhe de transformação social; o exemplo mais palpável disto é a tragédia social e ecológica que se abate sobre todos nós.

Há, portanto, por absoluta necessidade histórica, uma nova consciência social em gestação, derivada de uma capacidade de produção tecnológica de bens e serviços que mostra a incongruência de determinados modos de comportamentos sociais que já não se coadunam com a consciência social decadente anterior.

Então,

— se jornais impressos são substituídos por jornais eletrônicos; 

— se bombeiros heróis que enfrentaram a morte diante de um desmoronamento fatal, como aqueles que sucumbiram nas torres do World Trade Center, são agora substituídos por robôs inteligentes que poupam vidas; 

— se a comunicação eletrônica é imediata e visual, portanto bem diferente daquela usada pelo soldado grego que correu 42 km para anunciar a vitória de Atenas sobre os persas em Maratona;   

— se um erro de arbitragem num jogo de futebol é corrigido por um equipamento eletrônico visual (o Var) situado a centenas de quilômetros de distância do lance analisado;

— se o sistema de correio postal é residual em face da comunicação eletrônica instantânea (os e-mails);

— se médicos fazem cirurgias por intermédio de equipamentos mecânicos;

— se já chegamos com nossos equipamentos a Marte;

— se temos capacidade de produção de bens e serviços superior à satisfação das necessidades dos nosso 7,6 bilhões de habitantes, dentre tantas outras evidências do alto grau de desenvolvimento tecnológico do saber adquirido pela humanidade,

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perguntamos:

— Por que não somos capazes de prover o sustento cômodo de todos os seres humanos existentes no planeta Terra?

— Por que relutarmos em viver socialmente sob o novo espírito do tempo que se delineia e que deve substituir o atual e trágico espírito do tempo?

— Por que continuarmos a insistir num modelo sócio-político-econômico esgotado e que, por mais que se usem urnas eletrônicas para a escolha pelo voto de representantes do povo (que somente representam uma ordem institucional falida e que não se coaduna com a realidade do saber adquirido pela humanidade), está mais para o espírito do tempo da consciência social iluminista da revolução burguesa republicana francesa do final do século 18 do que para a chamada pós-modernidade?

— Por que temos que ser induzidos a assistir a um debate político que falseia ou omite as verdadeiras causas das precárias condições existentes de vida social, prometendo-nos um futuro próspero, mas que, na verdade, será sombrio a se permanecer com essa mesma lengalenga? 

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Há momentos na história da humanidade que condensam toda uma trajetória de acontecimentos sociais apontando para o esgotamento de um modelo. Tal condensação, no atual estágio do desenvolvimento capitalista, traduz-se numa única palavra, crise. 

Tal crise, já em curso, evidencia-se em três aspectos distintos, concomitantes e conjugados, quais sejam: 

— barbárie social;

— intensificação das guerras por hegemonia econômica de regiões, com aceno para uma guerra nuclear (as ameaças são cada vez mais frequentes); e

— e desequilíbrio ecológico planetário. 

São fenômenos que indicam a possibilidade de eliminação da vida animal e vegetal planetária, impondo, portanto, a necessidade de superação urgente do modelo capitalista, cujo móvel funcional (forma e conteúdo) tornou-se obsoleto. 

Não querermos ver o que salta aos olhos e não nos debruçarmos sobre a análise da crise estrutural e suas causas mais profundas (não apenas periféricas, como querem os políticos reformistas ou conservadores), no sentido da sua superação, é atitude suicida, ou ainda, para os conscientes omissos, é um crime de lesa-humanidade.     

A obsolescência do atual espírito do tempo reside no fato de que o valor, expresso na mercadoria e no dinheiro, já não conta com a substância vital da sua formação constitutiva, o trabalho abstrato, de vez que foi substancialmente substituído pelo trabalho morto (das máquinas) como nunca antes havia sido e, assim, todo o edifício jurídico-institucional construído ao seu derredor desmorona irremediavelmente. 

Aquilo que antes pôde crescer, embora de modo segregacionista (a riqueza abstrata sempre correspondeu a um mar de pobreza material), agora já não pode mais sequer existir como fator social minimamente eficaz.  

O ato de produzir para vender corresponde a um fetiche macabro e a forma-valor torna-se obsoleta como modo de mediação social na pós-modernidade, vivendo o seu ocaso. 

Superemo-la a tempo e deixemos nascer essa criança que está desenvolvida no ventre do novo espírito do tempo e que clama pelo sopro da vida. (por Dalton Rosado)